En diálogo con La Parada, programa que se emite por Tiempo FM 97.5, la licenciada en Ciencia Política Aimé Aminahuel analizó el impacto de la visita del Papa a nuestro país.

“Sin duda que León XIV vino con la agenda de los problemas públicos de la Argentina”, sostuvo Aminahuel, quien consideró que el mensaje del Papa “ha dejado muy incómodo al Gobierno nacional”.

"Lo que ha hecho es introducir un conjunto de principios que permiten establecer diferencias sustantivas con las orientaciones del gobierno argentino: el individualismo, la centralidad del mercado, la confrontación política, la concepción del Estado, el lugar de la solidaridad. No disputa explícitamente el poder político sino que hizo algo que incomoda más al Gobierno que es disputar los fundamentos éticos desde los cuales se puede legitimar o construir poder político", expresó. 

En ese sentido, señaló que el discurso debe analizarse también en un contexto internacional, en el que identificó proyectos con características comunes como los de Donald Trump, Flávio Bolsonaro, José Antonio Kast y Abelardo de la Espriella.

Asimismo, advirtió sobre la existencia de gobiernos que llegan al poder con discursos de destrucción del Estado, pero que luego utilizan sus mecanismos para profundizar las desigualdades. 

“Se utilizan sus mecanismos para consolidar una mayor distancia entre ciertas minorías que se encuentran en los sectores de los deciles más altos de ingresos versus las mayorías de los deciles más bajos”, explicó.

También cuestionó la construcción de enemigos públicos como una característica de estos proyectos políticos. “Son discursos que atentan contra la idea de la democracia plural porque permanentemente construyen enemigos públicos. En el caso de Argentina tenía una manifestación muy clara con la construcción del feminismo como un enemigo, pero después también con todo aquel que cuestione el proyecto”, afirmó.

Frente a ese escenario, consideró que León XIV retoma los principios históricos de la doctrina social de la Iglesia. “Esta idea de la dignidad humana primera antes que la centralidad del mercado, yo creo que es la clave”, remarcó.

El debate sobre el poder político

Al analizar qué puede generar la visita del Papa en la Argentina, Aminahuel destacó especialmente su concepción de la patria como herencia, frente a la idea de la ruptura.

En esa línea, recordó que León XIV manifestó que “ninguna generación comienza la patria desde cero, sino que la recibe”.

Para la politóloga, ese planteo permite “despersonalizar la soberanía” porque ningún gobierno puede presentarse como propietario exclusivo del destino nacional.

A su vez, consideró que las referencias del Papa a la educación, la universidad y la dignidad humana establecen una agenda de discusión sobre la legitimación del poder político en la Argentina, que también puede tener alcance internacional.

“Argentina es un país con una alta penetración del catolicismo como gran parte de América Latina, me parece que plantea una agenda social, que excede los partidos políticos, y por eso también vemos incómodo al gobierno de Javier Milei”, sostuvo.

La relación del Gobierno con la Iglesia Católica

Aminahuel también analizó la respuesta de Javier Milei al discurso del Sumo Pontífice y consideró que “ha dejado incómodo este discurso del Papa al Gobierno nacional y a los principios que sostienen a este gobierno”. 

Además, advirtió que, aunque exista una intención de evitar la partidización del mensaje, determinados sectores podrían utilizarlo políticamente.

En ese marco, planteó que el Gobierno atraviesa desde hace tiempo una ruptura con distintas líneas de la Iglesia Católica, particularmente con el nacionalismo católico, representado por sectores vinculados al lefebvrismo, que formaron parte de la alianza política que llegó al poder.

Para Aminahuel, el saludo del Papa a la vicepresidenta Victoria Villarruel también puede leerse en ese contexto. 

“Yo quiero ver cómo se reacomodan esos cuadros políticos después de la venida del Papa e insisto, el cuestionamiento al menos simbólico a los principios que sostiene este gobierno”, expresó.

La politóloga también hizo un repaso histórico sobre las alianzas entre liberales y sectores del nacionalismo católico en la Argentina. Recordó los procesos políticos de 1955 y 1966 y planteó que, en distintas oportunidades, esos sectores acompañaron inicialmente proyectos de gobierno, pero luego fueron desplazados de los espacios de conducción.

En relación con la administración de Milei, sostuvo que el nacionalismo católico tuvo presencia en algunas áreas, como Educación, pero quedó afuera de espacios de decisión vinculados con la economía y la seguridad.

Por otra parte, señaló que en los últimos dos años el Gobierno profundizó su acercamiento a las iglesias evangélicas, a las que identificó como sectores que disputan territorio a la Iglesia Católica.

El protagonismo de la Iglesia y el peronismo

Consultada sobre el lugar que puede recuperar la Iglesia después de la visita de León XIV, Aminahuel consideró que tendrá un mayor protagonismo y planteó que el peronismo también debe prestar atención a ese escenario.

“El peronismo si quiere disputar, tiene que sentarse a conversar con el nacionalismo católico”, afirmó.

Como ejemplo, mencionó la situación de Córdoba, donde el nacionalismo católico forma parte de la alianza gobernante del gobernador Martín Llaryora, quien ha mantenido a la Democracia Cristiana dentro de su espacio político.

“Uno de los peronismos más gravitantes por fuera del peronismo nacional, el peronismo de la provincia de Córdoba, siempre estuvo en alianza con ese sector del catolicismo”, señaló.

Finalmente, se refirió a la decisión del presidente Javier Milei de no acompañar al Papa durante su recorrido por Córdoba y consideró que dado que era esperable su participación en el acto central, su ausencia también constituye “un mensaje político que quiere dar el Gobierno”.

fuente: tiempo sur